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成都寿碗习俗反应的中国寿文化
发布者:成都寿碗 发布时间:2015-04-26 16:28:37 阅读:
  寿,系我国文化的重要组成部分。
  寿,系人类孜孜追求的美好愿望。
  诞生于两千年前的《诗经·小雅·天保》就开始言寿:“如南山之寿,不骞不崩。”
  寿文化富有美妙的活力:成语有“寿比南山”,日常用语有“健康长寿”,生活食品也有“寿面”、“寿桃”、“寿糕”等。书画也言寿:“松柏长青”、“龟鹤延年”、“福寿满堂”。大自然的一山一水也被赋予“寿”:“天长地久”、“江山不老”、“与日月同寿”、“福如东海、寿比南山”。真个是:人言寿、物言寿、山言寿、水言寿、吃言寿。
  寿字还演绎出许多文化情趣:77岁系多喜寿(草书的喜字看似七十七);88岁系米寿(米字看似八十八);99岁系白寿(百字少一横为白字);108岁系茶寿(茶字的草字头代表二十,下面有八和十,一撇一捺是八,加在一起就是108)。还有六十岁系初寿;八十岁系中寿;百岁系高寿。
连吃饭的碗,也言寿。寿碗的来历难以考究,但按旧时民间传统来看,老年人过生日之时,都要为来祝寿者准备好寿碗,一般系60、70、80及以上“满十”的寿辰时用的。接了寿碗,受赠者就沾了老寿星之福,取了“延年益寿”之兆。这种习俗在一些地方仍保留,而城市对此已淡化了。
  家中有清代五彩寿碗一个,它体大,上绘祥云、绿叶、红花,还上书红字“寿”。寿碗品相完好,细看此碗釉面,驻留有使用过的痕迹。旧的物件,有价值的东西,在历史的漫漫岁月中留下的痕迹,这叫历史印记,这印记方夺人眼目!
  从一个普普通通的百年寿碗,可以窥探到:中国的寿文化,无所不至。
 
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